Календарь

Месяцеслов

Праздники

Покровитель

Соборы святых

Святые на всякую потребу

Словарь терминов

Календарь

Месяцеслов

Праздники

Покровитель

Соборы святых

Святые на всякую потребу

Словарь терминов

Иоанн (Смирнов), пресвитер, священномученик (1937)

Молитвы

Молитвы

Тропарь, глас 2

Священномучениче Иоанне, не всуе ты в писаниях отеческих прилежно поучался еси; от юности смирение и кростость возлюбив, и пред мучители Христа бесстрашно проповедал еси. Тем же и мы, чтущии страдания твоя, яко теплаго заступника прилежно молим тя: испроси нам разума и крепости словесы и делы исповедати Христа и моли спастися душам нашим.

Кондак, глас 3

Кротость и незлобие твои, отче Иоанне, и отеческим учением последование, яко лествица небовосходная возведоша тя к духовному преспеянию и ко иже за Христа страданию, и венец сугубый исходатаиша ти, сего ради молим тя: научи и нас, тя почитающих, крест свой взяти и за Господом идти и моли спастися душам нашим.

Житие

Родился 25 января 1879 года в селе Лопасня (ныне город Чехов) Серпуховского уезда Московской губернии в семье священника Михаила Смирнова, который умер еще до рождения сына. Чтобы прокормить семью, матушка отца Михаила поехала в Москву к своему брату священнику, который помог ей устроиться просфорницей в Ильинский храм на Воронцовом Поле; наряду с этим она еще и шила на дому.

В 1893 году окончил Заиконоспасское духовное училище.

В 1899 году окончил Московскую Духовную семинарию. По её окончании был учителем и законоучителем в церковно-приходской школе.

В 1901 году он был рукоположен в сан диакона и служил в Москве при Вознесенской церкви на Большой Серпуховской улице.

С 27 января 1904 г. стал законоучителем Зарядского городского женского училища, а с 17 февраля 1905 г. - законоучителем во 2-м Арбатском городском женском училище.

В 1907 году поступил в Московскую Духовную академию, которую окончил в 1911 году со степенью кандидата богословия. Ярко характеризует отца Иоанна тот факт, что все его научные труды были связаны с аскетической литературой. Не будучи монахом, имея семью, батюшка, тем не менее, более всего интересовался вопросами серьезной духовной жизни, православной аскезы. Диссертацию он посвятил Синайскому патерику, тогда как, в основном, студенты Духовной Академии пишут диссертации о пастырской жизни, служении священника. Диссертация же о. Иоанна посвящена жизни монашеской. Синайский патерик - одна из древних святоотеческих книг, в которой повествуется о жизни Синайских отцов, приводятся их изречения. За годы обучения, пока о.Иоанн готовил диссертацию, он, наверное, выучил этот патерик наизусть. И святоотеческие заповеди стали заповедями его жизни, по этим заповедям, по словам древних старцев-подвижников он стал строить жизнь. Диссертацию о. Иоанн защитил успешно.

5 июня 1911 года был рукоположен в сан священника. К тому времени у него уже было двое детей.

С 1911 по 1918 год занимал кафедру славистики в Московской Духовной академии. Был преподавателем церковнославянского и русского языков с палеографией. При этом он продолжал работу над своей диссертацией, готовя ее уже как магистерскую, профессорскую. В это время он опубликовал несколько статей в духовных журналах, которые опять-таки были посвящены монашеской литературе и монашеской духовной традиции: другому Патерику, который называется "Лимонис" и такой теме, как "Значение Афона в истории Сербской Церкви". Ему также принадлежит указатель описаний славяно-русских рукописей, и несколько статей на церковно-богословские темы.

25 апреля 1918 года получил степень магистра богословия за работу "Синайский патерик в древнеславянском переводе". Во время работы над своей диссертацией он сделал ряд церковно-исторических открытий и был удостоен Макарьевской премии. 17 мая стал доцентом кафедры.

26 июня 1918 года стал экстраординарным профессором (сверх штата).

После закрытия в 1919 году Московской Духовной академии отец Иоанн стал служить в городе Бутурлиновка Воронежской губернии, где спасался с семьей от голода и эпидемий.

С 1923 года стал служить в Свято-Духовской церкви, что на Лазаревском кладбище в Москве, был приглашен настоятелем храма прот. Ильей Гумилевским, знавшим его по МДА. В 1925 году он стал настоятелем этого храма. В один из воскресных дней 1932 года храм был внезапно оцеплен милицией, настоятелю объявили о его закрытии и конфискации имущества.

С 1932 года он служил в Тихвинской церкви, что в Сущеве.

25 марта 1935 года был переведен в Троицкую церковь на Пятницком кладбище.

30 декабря 1935 года он был назначен на служение в Знаменскую церковь у Крестовской Заставы.

Я знаю Бориса Павловича Ивановского, который служил в церкви святителя Григория Неокесарийского священником. Сейчас он арестован за контрреволюционную деятельность. С ним я был знаком и поддерживал связь до его ареста, знаю его как бывшего сослуживца на Пятницком кладбище. Кого вы знаете из священников, которые арестованы за контрреволюционную деятельность, и назовите их фамилии.

7 декабря 1937 года тройка НКВД по Московской области по ст. 58-10 УК РСФСР приговорила отца Иоанна к расстрелу за "контрреволюционную фашистскую агитацию". (В следственном деле имеется ряд интересных документов, говорящих о том, как было сфабриковано следственное дело).

10 декабря 1937 года, в день престольного праздника Знаменской церкви, где служил протоиерей Иоанн, он был расстрелян на полигоне Бутово под Москвой и погребен в безвестной общей могиле.

Причислен к лику святых Новомучеников Российских постановлением Священного Синода 17 июля 2002 года для общецерковного почитания.